煽动潮人的潮剧——苏六娘 、投稿来源: 普旭 [文集]

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潮剧《苏六娘》对于老一辈的中国人来说当然不陌生,因为它象征着中国第一部潮剧电影的诞生。记得50年代后期,老一辈人得知国内广东潮剧团演出的《苏六娘》已经在当地影院上映,大家都很激动,去看了。表演了几天,每场都很充实。说起来有些爱这个潮剧的人看十几二十场都停不下来,真是感人。那些年纪轻轻就来南阳谋生的老人,都是六七十岁的人,带着儿孙来看他们。

还好也是和父母一起看的。因为剧中生动的情节,我对这部潮剧产生了浓厚的兴趣,尤其是对于剧中的一些情节。比如“想吃好鱼、马、鲭鱼,娶个老婆,苏六娘”,桃花过渡“。正月,花开花落,百花齐放,花团锦簇”,苏六娘在堂妹的园子里遇见/[/。这些歌词优美,唱腔优美的歌曲,真的是百听不厌。

那时候我们一家人挤在一个房间里睡觉,所以每当晚上安静的时候,我总是唱着苏六娘戏自娱自乐。不久之后,苏六娘的画册就在市场上出版了。详细的专辑让我欣喜若狂。花了2毛钱,买了专辑,看了一晚上。终于学会了很多以前听不懂的歌词。很开心。在未来的日子里,苏六娘的所有唱片和卡带永远都不会放过。到目前为止,我对苏六娘的戏曲还是比较熟悉的,我一直很喜欢它那独具特色的潮剧语言,鲜明的地方色彩,丰富的生活气息,生动的形象比喻,优美的潮剧文学。苏六娘雅俗共赏,词曲美轮美奂,尤其是高音或低音、浑厚甜美的潮剧唱腔,尤其是秋夜月色如水,伴着清冷的秋风,听着清脆的潮州音乐,拨动着人们的心弦。这是我对潮剧的热爱,表现出“潮剧迷”的浓厚兴趣。

苏六娘由广东潮剧团演出。1957年拍成电影,香港鸿图电影公司出品,1959年12月拍成彩色电影。本片戏剧性地演绎了揭阳荔浦苏园外年轻貌美的女儿苏六娘和从小长大的西樵堂妹郭被父亲饶娶走,体弱多病至死方休的爱情故事。一个流传了几百年的民间爱情故事,无论深度还是广度,都远胜于国内同类题材。至今其故事仍在不断发展,更具“人文浪漫精神”和“人的觉醒”,“被叛逆时代束缚的价值”。

这部潮剧情节生动曲折,刻画了一群生动的两边人物,性格突出。潮剧运用潮人的精致风格,使人物生动难忘。

潮汕有句话“想吃好鱼好马好鲭鱼,想娶老婆苏六娘。”是形容苏六娘的美丽。传说揭阳堡镇荔浦村苏园外有个女儿叫苏六娘,长得漂亮,精通诗书画。她从小被送到榕江对岸朝阳西麓外婆家。她日夜与表妹郭生活在一起,并且长期生活在爱情中。

因为与人争风水,苏先生邀请荔浦村苏族长去潮州府城打官司,贿赂衙内饶平的杨先生,胜诉。其中一位族长,把六娘许配给杨师爷的儿子。回国后,安仁拒绝嫁给远方的独生女,该成员也对自己的婚姻表示悔意,因此推迟了结婚。杨带着护士来到揭阳找亲戚。关伟氏族势大,三天后不得不出书结婚。

桃花奉命向西麓报到。结婚前一天晚上,六娘因为婚期在即,桃花未归,留下了一张催命单。投河自杀。当我来到河边时,我突然遇见了桃花和季春。然后桃花让杜波帮忙,带了一对情侣回了杜波家一会儿。桃花、苏元外、安仁以六娘被逼死为由,与苏宗主、杨大吵一架。族长和杨都被他们的性命给吓坏了。

其实这部作品是正宗的乡土文学。从表面上看,似乎是因为潮汕文字的缘故,剧中涉及的潮汕地名有井岗佩、双溪嘴、南巢、扎西、湘子桥、寒山、汉江、汉池、凤凰台、甘溪塔、竹篙山、葫芦山、西湖等。本质上,重要的是潮人的审美观念自始至终都在渗透,除了求真、向善、崇美;更突出的是潮人——的审美设定,追求外貌与外貌的匹配,崇尚智慧与才华,向往吉祥、幸福、团圆、成功。

《桃花源记》是潮剧《苏六娘》中一个脍炙人口的片段,讲的是一个丫鬟桃花急于渡江报料的故事。剧中两人又唱又跳,唱又答,打又唱,充满潮州地方风味。这种形式的二人转战歌,俗称“豆社歌”,是早期潮州歌谣的主流。这个经典片段已经成为中国家喻户晓的戏剧。甚至很多年轻人会想到:在剧中,杜波的老丑,桃花的花旦,“过渡”这部剧的语言极具浓郁的地方色彩和生活气息,可以朗朗上口地演绎其幽默诙谐的戏曲。可见其在民间流行的深度,远比中国年轻人对潮剧的了解和影响要深,也是其他潮剧无法比拟的。

我最喜欢的演员,第一选择应该是扮演苏六娘的姚璇秋。姚璇秋从小就喜欢上了潮剧,1953年进入正顺潮剧团开始了他的演艺生涯。表演细腻传神,形体和做工都严谨规范,写意丰富,注重技巧的发挥。其在花旦中的表演艺术尤为丰富,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂,声情并茂。太神奇了。

潮剧的发展影响着广大潮人的感情。我们相信,如果在继承的基础上有所创新和发展,潮剧这个古老的剧种一定会焕发出新的青春和活力。

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