文清古道 |写作者: 曹其明

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所属分类:名家散文

一说起古道,脑海里就会浮现出这样一幅画面:画面中央是一座古老的石拱桥,以它的吴琴,稳稳地矗立着。太阳温暖而晴朗。桥下是流水,宽阔的河水把那些半圆形的桥洞映成一面或几面立镜。镜子反射出村庄的一角和一些苍翠的老树。

“长亭外,古道旁,绿草如茵。晚风吹柳笛,夕阳落山外……。地平线是地球的一角,朋友是半散的。一壶脏酒会让它变得更好。今晚不要去梦寒。”弘毅大师用《再会》让我们又一次领略了古道。在遥远的时空里,长亭与长亭相遇,前路漫漫。沿着长汀的漫漫长路,前方山峦起伏,层峦叠嶂。夕阳做最后的努力,产生闪耀着鲜血和黄光。在这凉爽的晚风中,谁又吹起了笛子?或者牧童的短笛!

似乎古道总是体现着浓厚的人文气息,成为人类情感的过渡。事实上,这并不完全正确。如果你仔细考察我们悠久的历史,你很快就会发现,这条古道,它的意义和功能都与它相去甚远。比如那些曾经活跃在西南山区的茶马古道,充满喧嚣与冲动,凶狠与鬼魅,日夜在Aśvaghoṣa嚎叫。又如徽商饿干粮,渴泉水,扛起双肩,步出徽杭古道、徽饶古道、惠池山河古道等。这些饱经沧桑的古道,沾染了烟火和商业气息,向我们展示了世俗习俗的兴奋与辉煌。

此时我突然想到另一条古道——陈仓古道,因军事战例而荣耀历史。公元前206年,楚汉战争拉开序幕。韩信为了迷惑项羽,派樊哙清剿四川栈道,暗中率军渡陈仓,成功攻打楚军,占领汉中。在这场战争中,无论是被烧毁修复的古栈道,还是秘密渡江的陈仓古道,它们都在历史舞台上重塑了自己的角色,被赋予了特殊的意义,承载了2200年前中华民族的智慧和伟大的军事战略。也许这是一种“道,但很道”。

我们不妨回到1200多年前的唐天宝年间,一个身穿蓝衫、仗剑的中年人从九华山路走来:“有两种奇妙的事情,灵山开了九华。”这个蓝衫剑中年人,自然就是来为九华山正名的诗人李白。皖南自古有许多古道,尤其是九华山一带。如南洋湾古道、黄石古道、杜村古道、石门高古道、巫溪山古道、李茂山东崇陵古道等。,九华山的古道随处可见。生于九华山一带,自然对古道有着很深的感悟和理解。他们从四面八方汇集到一起,到达九华山腹地。也许,我们分不清李白走的是哪条山路,杜牧走的是哪条,还有费管青、杜荀鹤、刘禹锡……。可想而知,九华山至今保存下来的每一条山路,曾经都充满了诗的羽毛和各种风情。不仅如此,它们还是善良男女拜佛的圣道。不信的话,你可以从那些闪闪发光、风平浪静的石板路上,找到他们当年崇拜的印记和汗渍。

古道厚重稳重,象征着人性的善良和善良。所谓古道是热心肠,是个性化的古道。当然,古道有时会让人感到无形的压迫和沉重,但这种压迫和沉重似乎并不在于它是用像铁一样坚硬的石头铺成的,而在于它承载了太多的内涵,比如一种文化、一段历史,甚至是一代人的生活和至今未知的秘密……

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